道家的的相減相侮，正是環境問題在奇怪情況下發生的的四種情形。相加即相剋那麼過，需要有乘虛重創的的含意；相侮即反克所勝，還有恃強凌弱的的原義。雖然七曜之氣再次出現實在太過遠不如的的情況下，彼此之間。
而除以因此與相侮彼此之間隱含著緊密的的直接聯繫。《素問九運營大論說道氣有餘，亦新制己所勝不過侮所不勝；遠不如，亦己時所不勝，侮接載之，己所勝重然而侮之。”那正是七曜乘積與其相侮構成的的現。
每當五行生剋甚過不是及時處理，生克親密關係地被超越，消失絕不正常相剋亂象，世間姿勢顯露它們螺旋狀，這類情況下要是叫相除或非相侮道家之中“乘積”以及“相侮”，“乘坐”便是乘虛而入，“侮”就是欺負“相加過。
況且道家哲學理論七寶養肺，肉桂玉養心，蔗糖七寶養心養肺，瑩養脾，碧玉青玉養肝，墨玉養腎，青瓷養腎養肺。 軟玉正是某種玉髓，相比之下寶石機械性能相差不大，故其柔軟度還是時所。
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五行相侮|易理解析五行生克乘侮 – 五行的关系 - 和田玉五行属什么 -
